Повесть «Хозяйка» — мост между Пушкиным и Достоевским. Отображение повести «Хозяйка» на еврейскую историю и возникновение христианства. Катерина и Тинхен — Татьяна и Ольга. Как и почему Катерина заключила Завет с дьяволом. По какой причине произошла трагедия с Ал-Ёшуа в лодке. Почему Василий не смог убить колдуна? Сможет ли Василий завладеть душой Катерины если при помощи Тинхен напишет свою научную работу? Автобиографический элемент в «Хозяйке».https://bioserge.ru/hozyaushka/Протопи ты мне баньку, хозяюшка,
Раскалю я себя, распалю,
На полоке, у самого краюшка,
Я сомненья в себе истреблю.
Недавняя статья вестника Самарской Гуманитарной академии (2009 №2 (6) стр 130-146) посвящённая анализу повести Достоевского «Хозяйка», называлась «Первый опыт религиозно-философских исканий в творчестве Ф. Достоевского». Название само по себе несёт «извинительный» характер. Ну, что вы… это только его «первый опыт исканий…», а не что-то законченное и серьёзное. Не судите строго. Приговор по поводу «Хозяйки» вынес Белинский. Он писал, что это «Странная вещь, непонятная вещь», «страшная ерунда», «мерзость», «нервическая хуёвина». Хуёвина, кончено в печати не появлялась. Это слово было восстановлено по его рукописи (РНБ, ф. 1000, к. 2 оп. 1, ед. хр. 195). Действительно как после такого не искать оправданий для творчества молодого писателя, и если исходить из необходимости найти «типичные явления Санкт-Петербурга середины 40-х годов 19 века», то найти почти ничего не удастся. Одним из интересных «типичных явлений» найденных недавно в «Хозяйке» было «Скопцы и скопчество в изображении Достоевского». (Philologica, 1995, т. 2, № 3/4, 59—84) Так истолковала повесть О.Г. Дилаторская, доктор филологических наук, литературовед, профессор ДВФУ, главный редактор журнала «Гуманитарные исследования в Восточной Сибири и на Дальнем Востоке», член международного общества Ф.М. Достоевского.
Белинский был сторонником и защитником реализма, литературного направления когда в центре замысла находится конкретная действительность. Однако зачем искать «реализм» там где его никогда не было и нет? Символическое искусство отличается от реализма тем, что реальность в таком искусстве является лишь некой искусственной сценой, создаваемой для того, чтобы лучше передать глубокие нравственные или философские идеи. Чем более глубокие и отвлечённые нравственные идеи требуется передать, тем слабее будет точность отражения реальности и тем меньше требований нужно предъявлять к деталям её описания. Картина художника тем ценнее, чем больше личных чувств он смог в ней передать и тем бездарнее, чем больше такая картина похожа на фотографию. Приведу характерный пример.
Читать дальше --->
